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傳承與創(chuàng)新交響 讓民族旋律亙古回蕩

發(fā)稿日期:2017-09-24 10:39:17  點(diǎn)擊:

■ 記者 趙宇

“高高的興安嶺一片大森林,,森林里住著勇敢的鄂倫春,,一呀一匹烈馬一呀一桿槍,,獐狍野鹿?jié)M山遍野打呀打不盡……”2009年,黑河學(xué)院音樂學(xué)院師生們?nèi)バ律鮽惔鹤遴l(xiāng)采風(fēng)的時(shí)候,,曾經(jīng)遇見一位年逾六十的老奶奶,,一個(gè)人獨(dú)自坐在路邊,眼睛已經(jīng)看不見了,,在用鄂倫春語哼唱著這首《鄂倫春小唱》,,老人喃喃自語:“不知道你們是不是最后一批聽我唱歌的人,。”

鄂倫春族是一個(gè)熱愛生活,,熱愛音樂的民族,,音樂與舞蹈賦予他們創(chuàng)造的靈魂。當(dāng)我們聽到這首優(yōu)美動(dòng)聽的《鄂倫春小唱》時(shí),,不禁想起神秘的鄂倫春人別具一格的民族個(gè)性,,想起大自然給予中國最后狩獵民族的幸福生活和對(duì)未來的美好憧憬。然而,,隨著歲月的變遷,,鄂倫春族人口不斷遷徙,民族不斷融合,,加之“口傳心授”傳承的局限性,,如今會(huì)講鄂倫春族語言的人越來越少,,華麗的民族服飾,、古老的神話傳說、優(yōu)美的民歌舞蹈,、傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目,、特色鮮明的民間工藝逐漸淡出人們的視線,鄂倫春族一些珍貴的東西正在走向消亡,。

民族文化是人類智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶,,是人類社會(huì)文明多樣性的生動(dòng)體現(xiàn),是中華民族文化的重要組成部分,,更是歷史留給后代的寶貴遺產(chǎn),。傳承民族優(yōu)秀文化,培養(yǎng)民族精神,,服務(wù)社會(huì)發(fā)展,,已成為高校責(zé)無旁貸、義不容辭的責(zé)任,。黑河學(xué)院結(jié)合地方民族特色,,在新生鄂倫春族鄉(xiāng)建立藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)基地,搜集,、整理,、傳播鄂倫春民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,探索,、研究,、創(chuàng)新鄂倫春民族藝術(shù)作品,開發(fā),、建立,、完善鄂倫春民族音樂教學(xué)課程……一場(chǎng)挖掘,、搶救、保護(hù)和發(fā)展鄂倫春民族音樂的行動(dòng)已在北疆高校全面展開……

滋養(yǎng)民族文化脈  生活沃土傳承

民族文化的巨大藝術(shù)魅力經(jīng)久不衰,。千百年來,,從神話傳說、故事,、歌謠,、諺語等民族文學(xué)到音樂、舞蹈,、繪畫等民族藝術(shù),,都深深融入中華民族的血脈,承載著厚重的歷史積淀,,散發(fā)著清新的泥土芳香,,深刻影響著中國人的精神世界。也正是這些民族藝術(shù)所具有的鮮明的民族性,、地域性和群眾性,,才得以讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化亮麗多彩。

鄂倫春族是中國55個(gè)少數(shù)民族之一,,同時(shí)也是我國東北地區(qū)最具代表性的游獵民族之一,。“鄂倫春”是民族的自稱,,是“山嶺上的人”之意,,也有解釋為“使用馴鹿的人”。鄂倫春族人大部分生活在黑龍江,、內(nèi)蒙古地區(qū),,因?yàn)樗麄兙T善射,所以有人把鄂倫春人稱為“馬背上的民族”,,在極具民族特色的游獵習(xí)性和傳統(tǒng)習(xí)俗文化的雙重作用之下,,鄂倫春族的傳統(tǒng)音樂也擁有著自己獨(dú)特的內(nèi)涵和魅力。

黑龍江省黑河市新生鄉(xiāng),,又名新生鄂倫春族鄉(xiāng),,是一個(gè)位于小興安嶺北麓沾河之畔,山水相依,、風(fēng)光秀美的鄂倫春族聚居村落,,那里獨(dú)具特色的鄂倫春民族文化為黑河學(xué)院提供了豐富多彩的科研和教學(xué)資源。但是,,鄂倫春族是一個(gè)只有語言沒有文字的民族,,一些民族藝術(shù)只能依靠口傳心授的行為來傳承。想要繼承和發(fā)揚(yáng)鄂倫春族獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性和歌唱魅力,,只有深入民間,,扎根生活,,去粗取精,才能為瀕危的鄂倫春民族文化的生生不息,、發(fā)展壯大提供豐厚滋養(yǎng),。

2009年,黑河學(xué)院在新生鄉(xiāng)建立了藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)基地,,學(xué)習(xí)鄂倫春民族原生態(tài)歌曲,,保護(hù)和傳承鄂倫春民族優(yōu)秀音樂遺產(chǎn)。2011年3月,,學(xué)校要開設(shè)地方滲透類選修課——《鄂倫春民族音樂》,,由于國內(nèi)沒有相關(guān)教材,黑河學(xué)院音樂學(xué)院教師關(guān)志英在開設(shè)課程前來到新生鄉(xiāng)收集,、整理資料,,并拜鄂倫春民族藝術(shù)“摩蘇昆”的發(fā)掘人孟淑珍為師。孟淑珍老師是黑龍江省鄂倫春族民間文學(xué)的采集人,、譯者,,曾記錄了鄂倫春百余萬字的口碑資料,合成留存了近五十盤錄音資料(磁帶),,翻譯了近百首民歌,,整理出幾十篇民間故事,。孟淑珍老師將自己畢生所學(xué)毫無保留地傳授給關(guān)志英,,幫助指導(dǎo)黑河學(xué)院的師生們開展更專業(yè)的教學(xué)和排練。

因?yàn)槎鮽惔鹤逯挥姓Z言沒有文字,,所以這門課最困難的就是不能精準(zhǔn)地用鄂倫春語教授學(xué)生演唱,。在結(jié)識(shí)孟老師之前,學(xué)生們都是用漢語演唱鄂倫春歌曲,,為了更好的教授鄂倫春音樂,,授課教師關(guān)志英開始向孟老師學(xué)習(xí)鄂倫春語,加之自己創(chuàng)新的一些符號(hào)來教授學(xué)生們鄂倫春語言中的特殊發(fā)音,。教學(xué)過程中,,拿不準(zhǔn)的發(fā)音,師生們就會(huì)向孟老師請(qǐng)教,,孟老師都會(huì)不厭其煩地反復(fù)為師生們糾正發(fā)音,。當(dāng)師生們每每向孟老師致謝時(shí),她都會(huì)拉著師生的手說:“要說感謝的是我,,感謝你們能讓先輩流傳下來的美妙歌聲繼續(xù)傳承下去,。”受孟老師的影響,,師生們?cè)趯W(xué)習(xí)鄂倫春歌曲時(shí)也都會(huì)將發(fā)音置于首位,,力求唱出的歌詞準(zhǔn)確無誤,。此外,為了讓學(xué)生們能更深入地學(xué)習(xí)鄂倫春民族音樂,,音樂學(xué)院組織師生們多次赴新生鄉(xiāng)進(jìn)行實(shí)地學(xué)習(xí)考察,,參加當(dāng)?shù)氐拿褡骞?jié)日演出,向鄂倫春藝術(shù)家現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)音樂,、舞蹈技藝,。

經(jīng)過七年的探索和鉆研,關(guān)志英老師收集了大量鄂倫春民間音樂素材,,進(jìn)行整理留存,,并運(yùn)用于《鄂倫春民族音樂》教學(xué)工作中。目前,,該課程已開設(shè)了包括柬達(dá)溫,、呂日格仁、薩滿調(diào),、摩蘇昆四大類的鄂倫春民歌教學(xué),,口弦琴演奏等器樂教學(xué),并在課程中加入了對(duì)調(diào)式調(diào)性,、節(jié)奏節(jié)拍,、襯詞歌詞等方面的分析,同時(shí)圍繞飲食,、服飾,、婚俗、喪葬,、禮儀,、禁忌等方面對(duì)鄂倫春民族文化進(jìn)行深入講解。這些富有民族特色的課程,,把本土化的藝術(shù)資源與當(dāng)代先進(jìn)的民族藝術(shù)教學(xué)理念和現(xiàn)代教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合,,通過培養(yǎng)具有民族特色的復(fù)合型音樂藝術(shù)人才,來保護(hù)和傳承鄂倫春民族音樂,。從2008級(jí)到2015級(jí),,選修《鄂倫春民族音樂》課程的學(xué)生多達(dá)317人,同學(xué)們已經(jīng)能夠熟練地運(yùn)用鄂倫春語言演唱18首傳統(tǒng)民歌,、2首小型摩蘇昆選段,、5首當(dāng)代創(chuàng)作作品、1首繞口令兒歌,,該課程的教學(xué)成果也逐步顯現(xiàn),,在今年8月省教育廳舉辦的2017年黑龍江省第五屆大學(xué)生藝術(shù)展演中,音樂學(xué)院的學(xué)生們演唱的歌曲《鄂倫春族婚俗幽默歌》《那列木·他日阿哈》在全省各高校報(bào)送的93個(gè)藝術(shù)表演類作品中脫穎而出,,得到評(píng)委高度認(rèn)可,,取得了聲樂專業(yè)組三等獎(jiǎng)的好成績,,并獲得由教育部主辦的《傳承的力量》學(xué)校體育藝術(shù)教育弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果展示資格。

夯實(shí)理實(shí)一體模式  培養(yǎng)文化傳承人才

傳承一個(gè)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,就是保護(hù)一個(gè)民族的靈魂,。對(duì)于鄂倫春民族音樂這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),既要傳遞著本民族的古老文化,,又要塑造一代新人,。黑河學(xué)院開設(shè)民族文化選修課,在民族鄉(xiāng)建立實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地,,搭建理論與實(shí)踐相結(jié)合的平臺(tái),,著力培養(yǎng)民族文化傳承人。

由于《鄂倫春民族音樂》是選修課程,,所以每年的3—7月課程結(jié)束后,,喜歡鄂倫春民族音樂的學(xué)生們就沒有機(jī)會(huì)再進(jìn)行學(xué)習(xí),在這樣的情況下,,2016年9月,,音樂學(xué)院成立了鄂倫春民族音樂藝術(shù)團(tuán)。社團(tuán)成立之初,,只有幾個(gè)熱愛鄂倫春民族音樂的學(xué)生參加,,于是師生們便利用一切課余時(shí)間抓緊排練,創(chuàng)作出更優(yōu)秀的作品,,擴(kuò)大社團(tuán)知名度吸引更多學(xué)生加入,。在師生們的辛苦付出和不懈努力下,社團(tuán)逐漸壯大,,目前社團(tuán)已有35名學(xué)生,,均來自音樂學(xué)院,,鄂倫春民族音樂藝術(shù)團(tuán)今年6月由院級(jí)社團(tuán)升級(jí)為校級(jí)社團(tuán),,面向全校納新招生。

有華麗的舞臺(tái),,他們依舊辛苦排練,,日復(fù)一日地追求將鄂倫春民族音樂盡善盡美地展現(xiàn);沒有排練的場(chǎng)所,,他們就將教室的桌椅挪開,,等到排練結(jié)束后再把桌椅挪回原位,以免影響第二天教室的正常使用,。有付出,,就會(huì)有收獲;有堅(jiān)持,,夢(mèng)想總會(huì)實(shí)現(xiàn),。在音樂學(xué)院全院師生的努力下,,6月11日,黑河學(xué)院鄂倫春民族音樂專場(chǎng)演出在學(xué)校禮堂隆重舉行,,這場(chǎng)演出既是學(xué)校推進(jìn)鄂倫春民族音樂現(xiàn)代傳承的匯報(bào)展演,,也是音樂學(xué)院師生們近一年學(xué)習(xí)實(shí)踐成果的展示,演出贏得了社會(huì)各界人士及各地鄂倫春族藝術(shù)家的廣泛贊譽(yù)和高度評(píng)價(jià),。內(nèi)蒙古呼倫貝爾市鄂倫春自治旗的民族藝術(shù)家白娟評(píng)價(jià)說:“整場(chǎng)演出,,我沒有看字幕的歌詞大意,孩子們唱出的歌曲就是我們鄂倫春族的音樂,,我為這場(chǎng)演出準(zhǔn)確的鄂倫春語言打95分,。”演出結(jié)束后,,師生們緊緊擁抱在一起,,他們?yōu)樵?jīng)的付出感動(dòng)落淚,為能夠完美呈現(xiàn)自己熱愛的鄂倫春民族音樂喜極而泣,。

演出結(jié)束后,,學(xué)生們?cè)谂笥讶χ羞@樣寫道,“因?yàn)橄矚g所以熱愛,,我愛鄂倫春族人民純樸豪邁的性格,,我愛鄂倫春民族音樂灑脫不羈的表現(xiàn)形式,我要為臺(tái)上每一個(gè)淋漓盡致演出的‘鄂倫春同胞’點(diǎn)贊,!”“我不是鄂倫春人,,但我會(huì)用鄂倫春語演唱鄂倫春民歌,感謝學(xué)校讓我在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上,,又掌握了一門民族藝術(shù),,我一定會(huì)將鄂倫春民族音樂傳承下去?!薄拔覀兯囆g(shù)團(tuán)里的35個(gè)人分別來自黑龍江,、河南、河北,、江西,、山東、山西,、內(nèi)蒙古,、四川、江蘇,,日后我們也會(huì)將鄂倫春民族音樂傳唱到祖國的四面八方,,讓更多人聽到鄂倫春民族的聲音,愛上這個(gè)勇敢善良的民族?!?/p>

在眾多的感言中,,有一個(gè)女孩的話語最為特別:“作為一名鄂倫春女孩,我和我的同學(xué)們一起完成了鄂倫春民族音樂專場(chǎng)演出,,當(dāng)我聽到伙伴們近乎完美的鄂倫春語發(fā)音,、看到他們嫻熟準(zhǔn)確的舞蹈動(dòng)作時(shí),我感受到了家人一樣的溫暖,,今天我們都是鄂倫春人的驕傲,。”這個(gè)女孩就是新生鄉(xiāng)第一任女鄉(xiāng)長,、鄂倫春藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長莫桂珍的外孫女,,黑河學(xué)院2014級(jí)音樂教育專業(yè)的藍(lán)夢(mèng)迪。藍(lán)夢(mèng)迪是黑河地區(qū)唯一一個(gè)學(xué)習(xí)音樂專業(yè)的鄂倫春族女孩,,無論是課堂學(xué)習(xí)還是實(shí)踐演出,,她都會(huì)比其他同學(xué)更刻苦、更認(rèn)真,,因?yàn)樗?,她體內(nèi)流淌的是鄂倫春民族的血液,她更應(yīng)該肩負(fù)起保護(hù)和促進(jìn)本民族文化發(fā)展的傳承重任,?!罢n堂上的知識(shí)讓我對(duì)本民族的音樂有了更系統(tǒng)的了解,我可以把老人們教授的唱法與音樂專業(yè)知識(shí)相融合,,這讓我能夠更快更完整地將我們的民族音樂傳承下去,。而且除了在課上學(xué)到的知識(shí)外,學(xué)校還帶領(lǐng)我們參與到豐富多彩的少數(shù)民族節(jié)日和民俗活動(dòng)中,,這也為我們學(xué)習(xí)鄂倫春民族音樂提供了更多的采風(fēng)和實(shí)踐機(jī)會(huì),。”藍(lán)夢(mèng)迪介紹說,。黑河學(xué)院一直以繁榮邊疆文化為己任,,為黑河市各民族鄉(xiāng)的發(fā)展提供人才和智力支持,幫助少數(shù)民族鄉(xiāng)培訓(xùn)文藝人才,,指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作,,帶動(dòng)少數(shù)民族文藝團(tuán)體向更高層次發(fā)展,師生也在這一過程中得到了實(shí)踐鍛煉成長的機(jī)會(huì),。

學(xué)校藝術(shù)教育是實(shí)現(xiàn)美育的重要手段,其中音樂教育是音樂文化傳承的重要途徑之一,。音樂學(xué)院院長徐衛(wèi)認(rèn)為:“為了保證鄂倫春民族文化特有風(fēng)格的純正,,保護(hù)和傳承傳統(tǒng)的民族文化的原生性和持續(xù)性,需進(jìn)行民族音樂傳承人的培養(yǎng)。而高校本身就是先進(jìn)文化和精神的傳播陣地,,將鄂倫春族的優(yōu)秀文化移植到學(xué)校教育這個(gè)大花園里,,有助于增進(jìn)大學(xué)生對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀文化的了解,提升文化自覺性,,培養(yǎng)民族意識(shí)和民族精神,,能夠更深刻認(rèn)識(shí)到每一個(gè)民族的文化都是中華民族文化寶庫中不可或缺的重要組成部分?!?/p>

激活民族文化生命  在禮敬中轉(zhuǎn)化創(chuàng)新

“民族文化是民族精神的傳遞,,它們的傳承都需要有人來做,有一支不斷壯大的隊(duì)伍來做,?!币魳穼W(xué)院教師黨維波說,“傳承,,并非不能與時(shí)俱進(jìn),,而是對(duì)“適宜”時(shí)代的敬仰,它需要我們通過傳,、幫,、帶,將這種文化留給我們的后人,,不斷探索,,不斷創(chuàng)新,將之發(fā)揚(yáng)光大,?!?/p>

由于鄂倫春民族的民歌傳播幾乎都是靠口耳相傳,而近些年會(huì)唱鄂倫春民歌的老藝人多已過世,,加之和外民族人通婚,,生活習(xí)慣的漢化等諸多原因,鄂倫春民族音樂的傳承現(xiàn)狀很不樂觀,。為了搶救鄂倫春族民歌遺產(chǎn),,保護(hù)和發(fā)展鄂倫春民族音樂,黑河學(xué)院音樂學(xué)院對(duì)鄂倫春族傳統(tǒng)音樂進(jìn)行深入研究,,現(xiàn)已立項(xiàng)7項(xiàng)省級(jí)科研項(xiàng)目,,發(fā)表21篇學(xué)術(shù)論文,形成5份研究報(bào)告,。

積極為地方做好文藝服務(wù),,黑河學(xué)院音樂學(xué)院師生多次參加地方各種文藝演出,配合新生鄉(xiāng)完成了多屆黑龍江省古倫木沓節(jié)演出,。今年6月舉辦的第八屆中俄文化大集篝火晚會(huì)暨“2017黑河市民藝術(shù)節(jié)”中,,黨維波老師策劃排演的歌舞《歡樂的古倫木沓》,將美聲、民族,、流行三種演唱形式融入到鄂倫春傳統(tǒng)民歌中,,在藝術(shù)表現(xiàn)題材、風(fēng)格,、樣式,、切入角度上令人耳目一新,作品自首演后被廣為傳唱,。面對(duì)民族音樂文化的傳承具有開發(fā)性特征,,黑河學(xué)院在傳承民族音樂文化時(shí)不斷吸收先進(jìn)文化,并進(jìn)行音樂創(chuàng)新,,使高等藝術(shù)實(shí)踐教育和鄂倫春民族音樂創(chuàng)新有效對(duì)接,,增強(qiáng)了鄂倫春民族音樂的表現(xiàn)力,展現(xiàn)出鄂倫春民族音樂的獨(dú)特魅力,,從而讓民族音樂文化更好地傳承下去,,推動(dòng)民族音樂文化的繁榮和發(fā)展。

通過開展鄂倫春民族音樂的教學(xué),,學(xué)生們對(duì)鄂倫春民族音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣,,并進(jìn)行了深入的研究,撰寫了多篇畢業(yè)論文,。同時(shí),,鄂倫春民族音樂的學(xué)習(xí)也為學(xué)生們的實(shí)習(xí)就業(yè)提供了更多機(jī)會(huì)和平臺(tái)。如今,,黑河學(xué)院已培養(yǎng)了八屆熟諳鄂倫春民族音樂的學(xué)生,,這些學(xué)生除了精通鄂倫春民族音樂演繹外,還具有分析,、研究鄂倫春民族音樂的能力,。畢業(yè)后,他們大部分回到了家鄉(xiāng),,有的在當(dāng)?shù)負(fù)?dān)任了音樂課教師,,有的從事與音樂相關(guān)的工作,他們將工作中掌握的知識(shí)用于鄂倫春民族音樂演唱以及教學(xué)實(shí)踐中,,把在學(xué)校學(xué)到的鄂倫春民族音樂知識(shí)教給當(dāng)?shù)氐娜罕娀蚴菍W(xué)生,,他們都成為了鄂倫春民族音樂的傳承者和傳播者。從“承”到“傳”的角色轉(zhuǎn)換,,他們?cè)诙鮽惔好褡逡魳返膫魇诜绞缴弦巡皇窃匀坏摹敖桃痪?、唱一句”,而是加上了發(fā)聲,、對(duì)樂曲的分析和創(chuàng)新等內(nèi)容,,從這層意義上說,,他們也可以稱之為鄂倫春民族音樂的“新型歌者”,。

傳承民族文化就是延續(xù)我們的血脈,,堅(jiān)守民族文化就是守護(hù)我們的精神家園?!懊褡濉背休d中華上下五千年的文化沉淀,,無論是新生的,還是既有的,,皆是民族所創(chuàng)造的,。而民族音樂,恰是悠久歷史記錄中亙古不變的旋律,,由腳下這片土地所孕育,,滲入每一代人的生命。黑河學(xué)院在理論與實(shí)踐的結(jié)合中逐漸以發(fā)展民族文化為優(yōu)勢(shì),,在黑龍江這片民族原生態(tài)文藝資源豐富的土壤中,,始終以培養(yǎng)應(yīng)用型人才、服務(wù)邊疆發(fā)展,、弘揚(yáng)地方文化為己任,,不斷深化教學(xué)改革,為地區(qū)文化事業(yè)發(fā)展培育了新土壤,,為北方少數(shù)民族文化傳承搭建更高的平臺(tái),。

我們希望,在人們?cè)阶咴竭h(yuǎn)的背影后,,民族文化不曾被遺忘,,而是以新的姿態(tài),續(xù)寫輝煌,。

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